திருக்குறள் | அதிகாரம் 96
பகுதி II. பொருட்பால்
2.4 ஒழிபியல்
2.4.1 குடிமை
குறள் 951:
இற்பிறந்தார் கண்ணல்லது இல்லை இயலபாகச்
செப்பமும் நாணும் ஒருங்கு.
பொருள்:
நிலைத்தன்மையும் (சிந்தனை, சொல் மற்றும் செயல்) மற்றும் பயம் (பாவம்) ஆகியவை உயர்ந்த பிறவிகளுக்கு மட்டுமே இயற்கையானது.
குறள் 952:
ஒழுக்கமும் வாய்மையும் நாணும்இம் மூன்றும்
இழுக்கார் குடிப்பிறந் தார்.
பொருள்:
உயர்ந்த பிறப்புடையவர் நல்ல நடத்தை, உண்மை மற்றும் அடக்கம் ஆகிய இம்மூன்றிலிருந்தும் விலக மாட்டார்.
குறள் 953:
நகைஈகை இன்சொல் இகழாமை நான்கும்
வகையென்ப வாய்மைக் குடிக்கு.
பொருள்:
மகிழ்ச்சியான முகபாவம், தாராள மனப்பான்மை, இனிமையான வார்த்தைகள் மற்றும் பழிவாங்காத மனப்பான்மை, இந்த நான்கும் உண்மையான உயர்ந்த பிறப்பின் சரியான குணங்களாக இருக்கும்.
குறள் 954:
அடுக்கிய கோடி பெறினும் குடிப்பிறந்தார்
குன்றுவ செய்தல் இலர்.
பொருள்:
அபரிமிதமான செல்வத்தால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டிருந்தாலும், உன்னதமானவர் ஒருபோதும் தகுதியற்ற எதையும் செய்யமாட்டார்.
குறள் 955:
வழங்குவ துள்வீழ்ந்தக் கண்ணும் பழங்குடி
பணபில் தலைப்பிரிதல் இன்று.
பொருள்:
காலத்தால் மதிக்கப்படும் குடும்பங்கள் செழிப்பின் தொண்டுகளில் இருந்து பிரிந்து போகலாம், ஆனால் சரியான நடத்தையிலிருந்து தங்களைத் துண்டித்துக் கொள்ள மாட்டார்கள்.
குறள் 956:
சலம்பற்றிச் சால்பில செய்யார் மாசற்ற
குலம்பற்றி வாழ்துமென் பார்.
பொருள்:
தங்கள் குடும்பத்தின் குறைபாடற்ற புகழுக்கு அர்ப்பணிப்புடன் இருப்பவர்கள் வஞ்சகமான, இழிவான செயல்களைச் செய்யத் துணியமாட்டார்கள்.
குறள் 957:
குடிப்பிறந்தார் கண்விளங்கும் குற்றம் விசும்பின்
மதிக்கண் மறுப்போல் உயர்ந்து.
பொருள்:
நிலவில் உள்ள கரும்புள்ளிகள் போல உன்னதமானவர்களின் குறைபாடுகள் தெளிவாக கவனிக்கப்படும்.
குறள் 958:
நலத்தின்கண் நாரின்மை தோன்றின் அவனைக்
குலத்தின்கண் ஐயப் படும்.
பொருள்:
நல்ல பின்புலம் கொண்ட ஒரு மனிதனிடம் அன்பான பாசம் இல்லாதபோது, அந்த குடும்பத்தின் வம்சாவளி கேள்விக்குறியாக இருக்கும்.
குறள் 959:
நிலத்திற் கிடந்தமை கால்காட்டும் காட்டும்
குலத்திற் பிறந்தார்வாய்ச் சொல்.
பொருள்:
ஒரு மண்ணின் தன்மை முளைக்கும் நாற்றுகளால் அறியப்படுகிறது. அதுபோல், ஒரு மனிதனின் குடும்பத்தின் இயல்பு அவன் பேசும் வார்த்தைகளால் அறியப்படுகிறது.
குறள் 960:
நலம்வேண்டின் நாணுடைமை வேண்டும் குலம்வேண்டின்
வேண்டுக யார்க்கும் பணிவு.
பொருள்:
மகத்துவத்தை விரும்புபவர்கள் அடக்கத்தை விரும்ப வேண்டும் மற்றும் அவர்களின் குடும்பத்தின் கௌரவம் அனைவருக்கும் மரியாதையாக இருக்க வேண்டும்.