திருக்குறள் | அதிகாரம் 30

பகுதி I. அறத்துப்பால்

1.3 துறவற இயல்

1.3.6 வாய்மை

குறள் 291:

வாய்மை எனப்படுவது யாதெனின் யாதொன்றும்

தீமை இலாத சொலல்.

 

பொருள்:

இந்த வார்த்தைகளைப் பேசுவது தீங்கு விளைவிக்கும் என்பதை அறிந்து விளைவுகளிலிருந்து முற்றிலும் விடுபட்டு பேசுவதே உண்மைத்தன்மை எனப்படும்.

 

குறள் 292:

பொய்ம்மையும் வாய்மை இடத்த புரைதீர்ந்த

நன்மை பயக்கும் எனின்.

 

பொருள்:

தவறு இல்லாத நன்மையை வழங்கினால், பொய்யும் உண்மையின் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது.

 

குறள் 293:

தன்நெஞ்சு அறிவது பொய்யற்க பொய்யத்த பின்

தன்நெஞ்சே தன்னைச் சுடும்.

 

பொருள்:

ஒரு மனிதன் தெரிந்தே பொய் சொல்ல வேண்டாம்; ஏனென்றால், அவன் பொய் சொன்ன பிறகு, அவன் மனம் அவனை எரித்துவிடும்

 

குறள் 294:

உள்ளத்தாற் பொய்யாது ஒழுகின் உலகத்தார்

உள்ளத்துள் எல்லாம் உளன்.

 

பொருள்:

எவன் தன் நடத்தையில் வஞ்சனையின்றி மனதைக் காப்பாற்றுகிறானோ, அவன் எல்லா மனிதர்களின் மனதிலும் நிலைத்திருப்பான்.

 

குறள் 295:

மனத்தொடு வாய்மை மொழியின் தவத்தொடு

தானஞ்செய் வாரின் தலை.

 

பொருள்:

முழு மனதுடன் உண்மையைப் பேசுபவன், வரங்கள் செய்பவர்களையும், துறவறம் செய்பவர்களையும் விட உயர்ந்தவன்.

 

குறள் 296:

பொய்யாமை அன்ன புகழில்லை எய்யாமை

எல்லா அறமும் தரும்.

 

பொருள்:

பொய்மை இல்லாததை எந்தப் பெருமையும் மிஞ்சாது; மற்ற எல்லா நற்குணங்களும் அதிலிருந்து அனாயாசமாகப் செல்கின்றன.

 

குறள் 297:

பொய்யாமை பொய்யாமை ஆற்றின் அறம்பிற

செய்யாமை செய்யாமை நன்று.

 

பொருள்:

ஒரு மனிதன் பொய்யிலிருந்து விலகும் ஆற்றல் பெற்றிருந்தால், மற்ற நல்லொழுக்கம் அவனுக்கு நன்றாகவே இருக்கும்.

 

குறள் 298:

புறந்தூய்மை நீரான் அமையும் அகந்தூய்மை

வாய்மையால் காணப் படும்.

 

பொருள்:

உடலை சுத்தப்படுத்த தண்ணீர் போதுமானது. ஆனால் உண்மை மட்டுமே மனதைத் தூய்மைப்படுத்தும்.

 

குறள் 299:

எல்லா விளக்கும் விளக்கல்ல சான்றோர்க்குப்

பொய்யா விளக்கே விளக்கு.

 

பொருள்:

இயற்கையின் அனைத்து விளக்குகளும் விளக்குகள் அல்ல; சத்திய தீபம் மட்டுமே ஞானிகளின் விளக்கு ஆகும்.

 

குறள் 300:

யாமெய்யாக் கண்டவற்றுள் இல்லை எனைத்

வாய்மையின் நல்ல பிற.

 

பொருள்:

நாம் பார்த்த அனைத்து பெரிய உண்மைகளிலும், உண்மையின் நன்மைக்கு எவராலும் சமமாக முடியாது.