திருக்குறள் | அதிகாரம் 99

பகுதி II. பொருட்பால்

2.4 ஒழிபியல்

2.4.4 சான்றாண்மை

 

குறள் 981:

கடனென்ப நல்லவை யெல்லாம் கடனறிந்து

சான்றாண்மை மேற்கொள் பவர்க்கு.

 

பொருள்:

யார் தங்கள் கடமையை அறிந்து பூரண நல்வழியில் நடக்கிறார்களோ அவர்களுக்கு எல்லா நல்ல விஷயங்களும் இயல்பானவை என்று கூறப்படுகிறது.

 

குறள் 982:

குணநலம் சான்றோர் நலனே பிறநலம்

எந்நலத் துள்ளதூஉம் அன்று.

 

பொருள்:

பரிபூரணமானவர்களின் ஒரே மகிழ்ச்சி அவர்களின் நன்மையே; மற்ற அனைத்து எந்த இன்பங்களிளும் சேராத நலன்களாகும்.

 

குறள் 983:

அன்புநாண் ஒப்புரவு கண்ணோட்டம் வாய்மையோடு

ஐந்துசால் பூன்றிய தூண்.

 

பொருள்:

அன்பு, அடக்கம், தகுதி, கனிவான தோற்றம் மற்றும் உண்மைத்தன்மை ஆகியவை சால்பென்னும் பாரத்தைத் தாங்கும் ஐந்து தூண்கள் ஆகும்.

 

குறள் 984:

கொல்லா நலத்தது நோன்மை பிறர்தீமை

சொல்லா நலத்தது சால்பு.

 

பொருள்:

தவம் என்பது கொல்வதைத் தவிர்க்கும் நன்மை. பரிபூரணம் என்பது பிறருடைய குறைகளைச் சொல்ல மறுக்கும் நன்மை.

 

குறள் 985:

ஆற்றுவார் ஆற்றல் பணிதல் அதுசான்றோர்

மாற்றாரை மாற்றும் படை.

 

பொருள்:

பணிவு என்பது ஒரு செயலை செய்து முடிப்பவரின் வலிமை மற்றும் சால்புடையார் தம் பகைவரை ஒழிக்கும் படையும் அதுவே.

 

குறள் 986:

சால்பிற்குக் கட்டளை யாதெனில் தோல்வி

துலையல்லார் கண்ணும் கொளல்.

 

பொருள்:

ஒருவரின் கலக்கப்படாத தன்மையின் உரைகல் தாழ்ந்தவர்களிடமிருந்து தோல்வியை தயக்கமின்றி ஏற்றுக்கொள்ளுதல் ஆகும்.

 

குறள் 987:

இன்னாசெய் தார்க்கும் இனியவே செய்யாக்கால்

என்ன பயத்ததோ சால்பு.

 

பொருள்:

பூரண நன்மையை ஏற்படுத்தியவர்களுக்கு கூடநன்மை செய்யாவிடில் என்ன பயன் ?

 

குறள் 988:

இன்மை ஒருவற்கு இளிவன்று சால்பென்னும்

திண்மையுண் டாகப் பெறின்.

 

பொருள்:

நல்ல குணங்கள் நிறைந்தவனுக்கு வறுமை அவமானம் அல்ல.

 

குறள் 989:

ஊழி பெயரினும் தாம்பெயரார் சான்றாண்மைக்கு

ஆழி யெனப்படு வார்.

 

பொருள்:

பரிபூரணக் கடலின் கரை என்று சொல்லப்படுபவர்கள் யுகங்கள் மாறினாலும் மாற மாட்டார்கள்.

 

குறள் 990:

சான்றவர் சான்றாண்மை குன்றின் இருநிலந்தான்

தாங்காது மன்னோ பொறை.

 

பொருள்:

பரிபூரண குணத்தில் குறைபாடு இருந்தால், பெரிய உலகம் அதன் சுமையை தாங்க முடியாது.