திருக்குறள் | அதிகாரம் 94
பகுதி II. பொருட்பால்
2.3 அங்கவியல்
2.3.21 சூது
குறள் 931:
வேண்டற்க வென்றிடினும் சூதினை வென்றதூஉந்
தூண்டிற்பொன் மீன்விழுங்கி யற்று.
பொருள்:
நீங்கள் வெற்றி பெற்றாலும் சூதாட்டத்தில் ஈடுபடாதீர்கள் அல்லது உங்கள் வெற்றிகள் மீன் விழுங்கும் தூண்டில் கொக்கி போல இருக்கும்.
குறள் 932:
ஒன்றெய்தி நூறிழக்கும் சூதர்க்கும் உண்டாங்கொல்
நன்றெய்தி வாழ்வதோர் ஆறு.
பொருள்:
ஒரு முறை வெற்றி பெற, சூதாட்டக்காரன் நூறு முறை தோற்கிறான். மகிழ்ச்சி அல்லது செழிப்பை வெல்வதற்கான வழி இதுதானா?
குறள் 933:
உருளாயம் ஓவாது கூறிற் பொருளாயம்
போஓய்ப் புறமே படும்.
பொருள்:
மன்னன் ஆதாயம், செல்வம் மற்றும் வளங்களை எதிர்பார்த்து பகடைக்கு இடைவிடாமல் அடிமையாக இருந்தால் அவர்கள் வெளியேறி மற்றவர் கைகளில் விழுவார்கள்.
குறள் 934:
சிறுமை பலசெய்து சீரழிக்கும் சூதின்
வறுமை தருவதொன்று இல்.
பொருள்:
சூதாட்டம் போன்ற வறுமையை (நமக்கு) கொண்டு வருவது வேறு எதுவும் இல்லை, இது பல துன்பங்களையும் ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் ஒருவரின் நற்பெயரை அழிக்கிறது.
குறள் 935:
கவறும் கழகமும் கையும் தருக்கி
இவறியார் இல்லாகி யார்.
பொருள்:
பகடை, சூதாட்டக் கூடத்தில் மயங்கியவர்கள் அவர்களின் அதிர்ஷ்டக் கரம் வெற்றி பெற வேண்டும் என்ற ஆசையில் அனைத்தையும் இழக்கின்றனர்.
குறள் 936:
அகடாரார் அல்லல் உழப்பர் சூதென்னும்
முகடியான் மூடப்பட் டார்.
பொருள்:
“சூது” என்ற தெய்வத்தால் விழுங்கப்பட்டவர்களுக்கு ஒரு போதும் பசி அடங்காது. மேலும் அவர்கள் அடுத்த உலகில் நரக வேதனையை அனுபவிப்பர்.
குறள் 937:
பழகிய செல்வமும் பண்பும் கெடுக்கும்
கழகத்துக் காலை புகின்.
பொருள்:
சூதாடும் இடத்தில் நேரத்தை வீணடிப்பது பரம்பரை செல்வத்தையும், குணநலன்களையும் அழித்துவிடும்.
குறள் 938:
பொருள்கெடுத்துப் பொய்மேற் கொளீஇ அருள்கெடுத்து
அல்லல் உழப்பிக்கும் சூது.
பொருள்:
சூதாட்டம் ஒரு மனிதனின் செல்வத்தைப் பறித்து, அவனது நேர்மையைக் கெடுக்கும். அது அவனுடைய கருணையை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்து அவனுக்குத் துன்பத்தைத் தரும்.
குறள் 939:
உடைசெல்வம் ஊண்ஒளி கல்வியென்று ஐந்தும்
அடையாவாம்ம ஆயங் கொளின்.
பொருள்:
சூதாட்டப் பழக்கம் ஆடை, செல்வம், உணவு, புகழ், கற்றல் ஆகிய ஐந்தையும் அடைவதைத் தடுக்கிறது.
குறள் 940:
இழத்தொறூஉம் காதலிக்கும் சூதேபோல் துன்பம்
உழத்தொறூஉம் காதற்று உயிர்.
பொருள்:
சூதாட்டக்காரன் (தனது துணையை) எவ்வளவு அதிகமாக விரும்புகிறானோ, அதுபோல் ஆன்மாவும் உடலை அதிகமாக நேசிக்கிறது.