திருக்குறள் | அதிகாரம் 87

பகுதி II. பொருட்பால்

2.3 அங்கவியல்

2.3.14 பகைமாட்சி

 

குறள் 861:

வலியார்க்கு மாறேற்றல் ஓம்புக ஓம்பா

மெலியார்மேல் மேக பகை.

 

பொருள்:

வலிமையானவர்களுக்கு எதிர்ப்பை வழங்குவதைத் தவிர்க்கவும்; ஆனால் பலவீனமான எதிரிகளுக்கு எதிராக விரோதத்தை கட்டவிழ்த்து விடுங்கள்.

 

குறள் 862:

அன்பிலன் ஆன்ற துணையிலன் தான்துவ்வான்

என்பரியும் ஏதிலான் துப்பு.

 

பொருள்:

அன்பற்றவனும், ஆற்றல் மிக்க உதவிகள் இல்லாதவனும், வலிமை இல்லாதவனுமாக இருப்பவன் அவரது எதிரியின் பலத்தை எப்படி ஜெயிக்க முடியும்?

 

குறள் 863:

அஞ்சும் அறியான் அமைவிலன் ஈகலான்

தஞ்சம் எளியன் பகைக்கு.

 

பொருள்:

பயமுள்ளவர், அறிவில்லாதவர், நட்பற்றவர், தொண்டு செய்யாதவர் எதிரிகளுக்கு எளிதில் இரையாவர்.

 

குறள் 864:

நீங்கான் வெகுளி நிறையிலன் எஞ்ஞான்றும்

யாங்கணும் யார்க்கும் எளிது.

 

பொருள்:

கோபத்தைத் தவிர்க்காமலும், இரகசியங்களைக் காக்காமலும் இருப்பவர் எல்லா நேரங்களிலும் எல்லா இடங்களிலும் எளிதாக இருப்பவரை வெற்றி கொள்தல் எளிதாகும்.

 

குறள் 865:

வழிநோக்கான் வாய்ப்பன் செய்யான் பழிநோக்கான்

பண்பிலன் பற்றார்க்கு இனிது.

 

பொருள்:

நீதி நூல்களைப் படிக்காதவர், கட்டளையிடப்பட்ட எதையும் செய்யாதவர், தனக்கு வரும் பழியைப் பாராதவன், பண்பற்றவன் ஆகியவனைப் பகைத்தலும் இனிதாகும்.

 

குறள் 866:

காணாச் சினத்தான் கழிபெருங் காமத்தான்

பேணாமை பேணப் படும்.

 

பொருள்:

யாருடைய கோபம் குருடனாக இருக்கிறதோ, யாருடைய காமம் அதிகமாகிறதோ, அவனுடைய வெறுப்பு மிகவும் விரும்பத்தக்கது.

 

குறள் 867:

கொடுத்தும் கொளல்வேண்டும் மன்ற அடுத்திருந்து

மாணாத செய்வான் பகை.

 

பொருள்:

ஒரு வேலையை ஆரம்பித்துவிட்டு பின் கேடுகளைச் செய்பவன் பகைமையை சில பொருள்களை அழியும்படி கொடுத்தாவது உறுதியாகப் பெற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

 

குறள் 868:

குணனிலனாய்க் குற்றம் பலவாயின் மாற்றார்க்கு

இன்னிலனாம் ஏமாப்பு உடைத்து.

 

பொருள்:

(நல்ல) குணங்கள் இல்லாதவன் மற்றும் தீமைகளை கொண்டுள்ளவன் நண்பனற்றவனாக ஆகிவிடுவான். மேலும் இது அவரது எதிரிகளுக்கு சாதகமாக இருக்கும்.

 

குறள் 869:

செறுவார்க்குச் சேணிகவா இன்பம் அறிவிலா

அஞ்சும் பகைவர்ப் பெறின்.

 

பொருள்:

பகைவன் அறியாதவனாகவும், சண்டையிட அஞ்சினால், அவரது பகைவனுக்கு மகிழ்ச்சி வெகு தொலைவில் இருக்க முடியாது.

 

குறள் 870:

கல்லான் வெகுளுஞ் சிறுபொருள் எஞ்ஞான்றும்

ஒல்லானை ஒல்லாது ஒளி.

 

பொருள்:

நீதிநூலைப் படிக்காதவனோடு போரிட்டு அழிப்பதனால் வரும் சிறுபொருளை, எப்போதும் தான் அடைவதற்கு நினையாதவனை வெற்றிப் புகழும் வந்து சேராது.