திருக்குறள் | அதிகாரம் 86
பகுதி II. பொருட்பால்
2.3 அங்கவியல்
2.3.13 இகல்
குறள் 851:
இகலென்ப எல்லா உயிர்க்கும் பகலென்னும்
பண்பின்மை பாரிக்கும் நோய்.
பொருள்:
அனைத்து உயிரினங்களுக்கிடையில் கூடாமை என்ற தீமையை வளர்க்கும் நோய் அறிவாளிகளால் வெறுப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது.
குறள் 852:
பகல்கருதிப் பற்றா செயினும் இகல்கருதி
இன்னாசெய் யாமை தலை.
பொருள்:
ஒருவர் தம்முடன் ஒற்றுமையைக் குலைத்து, வேண்டுமென்றே உங்களுக்குத் தீங்கு செய்தாலும், வெறுக்கத்தக்க பழிவாங்கலைத் திட்டமிடாமல் இருப்பதுதான் உயர்ந்த பாதை.
குறள் 853:
இகலென்னும் எவ்வநோய் நீக்கின் தவலில்லாத்
தாவில் விளக்கம் தரும்.
பொருள்:
வெறுப்பு என்ற துன்பகரமான நோயிலிருந்து தன்னை விடுவிப்பது (ஒருவருக்கு) ஒருபோதும் குறையாத மற்றும் அழியாத புகழ் கொடுக்கும்.
குறள் 854:
இன்பத்துள் இன்பம் பயக்கும் இகலென்னும்
துன்பத்துள் துன்பம் கெடின்.
பொருள்:
மிகப் பெரிய துன்பமான வெறுப்பு அழிந்தால், அது மிகப்பெரிய இன்பத்தைத் தரும்.
குறள் 855:
இகலெதிர் சாய்ந்தொழுக வல்லாரை யாரே
மிகலூக்கும் தன்மை யவர்.
பொருள்:
இயற்கையாகவே வெறுப்பிலிருந்து பின்வாங்குபவர்களை வெல்வது பற்றி யார் நினைப்பார்கள்?
குறள் 856:
இகலின் மிகலினது என்பவன் வாழ்க்கை
தவலும் கெடலும் நணித்து.
பொருள்:
வெறுப்பில் சிறந்து விளங்குவதை இனிமை என்று சொல்பவருக்கு தோல்வியும் அழிவும் வெகு தொலைவில் இல்லை.
குறள் 857:
மிகன்மேவல் மெய்ப்பொருள் காணார் இகன்மேவல்
இன்னா அறிவி னவர்.
பொருள்:
பகைமைகளில் மூழ்கி, தெரிந்தே தீங்கு விளைவிக்கும் மனிதர்கள், உன்னத உண்மைகளிலிருந்து வெற்றி பெறுவதை ஒருபோதும் பார்க்க முடியாது.
குறள் 858:
இகலிற்கு எதிர்சாய்தல் ஆக்கம் அதனை
மிகலூக்கின் ஊக்குமாங் கேடு.
பொருள்:
ஒரு மனிதன் மோதலில் இருந்து விலகிச் செல்லும்போது செல்வம் பெருகுகிறது, அவர் அதை ஊக்குவிக்கும் போதெல்லாம் குறைகிறது.
குறள் 859:
இகல்காணான் ஆக்கம் வருங்கால் அதனை
மிகல்காணும் கேடு தரற்கு.
பொருள்:
செல்வத்தை அணுகும் போது ஒருவர் வெறுப்பைப் பற்றி நினைக்க மாட்டார், ஆனால் ஒருவரின் அழிவைப் பாதுகாக்க, ஒருவர் அதைப் பற்றி எண்ணிப் பார்ப்பார்.
குறள் 860:
இகலானாம் இன்னாத எல்லாம் நகலானாம்
நன்னயம் என்னும் செருக்கு.
பொருள்:
வெறுப்பில் இருந்து எல்லா துன்பங்களும் உருவாகின்றன, ஆனால் மகிழ்ச்சியான நட்பு நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை அளிக்கிறது.