திருக்குறள் | அதிகாரம் 78
பகுதி II. பொருட்பால்
2.3 அங்கவியல்
2.3.5 படைச் செருக்கு
குறள் 771:
என்னைமுன் நில்லன்மின் தெவ்விர் பலர்என்னை
முன்நின்று கல்நின் றவர்.
பொருள்:
எதிரிகளே, என் மன்னனுக்கு எதிராக நிற்காதே! அவ்வாறு செய்த பலர் இப்போது கல் நினைவுச்சின்னங்களாக நிற்கிறார்கள்.
குறள் 772:
கான முயலெய்த அம்பினில் யானை
பிழைத்தவேல் ஏந்தல் இனிது.
பொருள்:
காட்டில் முயலின் மேல் குறித்தவறாது அடித்ததை விட யானைமேல் எறிந்து தவறி விழுந்த ஈட்டியை தாங்குதலே படைமறவருக்கு இனிதாகும்.
குறள் 773:
பேராண்மை என்ப தறுகண்ஒன் றுற்றக்கால்
ஊராண்மை மற்றதன் எஃகு.
பொருள்:
பேராண்மை என்பதை பகைவர்க்கு அஞ்சாமல் எதிர்த்து நிற்கும் ஆண்மை என்று அழைக்கிறார்கள், அவருக்கு ஒருகேடு வந்தவிடத்து உதவிநிற்கும் ஆண்மையோ, அதனினும் சிறந்ததாகும்.
குறள் 774:
கைவேல் களிற்றொடு போக்கி வருபவன்
மெய்வேல் பறியா நகும்.
பொருள்:
பகைவரை கோபத்துடன் பார்த்த கண்கள், அவர் தம் கைவேலை எறிந்த காலத்தினும், வெகுட்சியை மாற்றி இமைக்குமானால் மறவருக்கு இழிவுதரும் அல்லவோ!
குறள் 775:
விழித்தகண் வேல்கொண்டு எறிய அழித்திமைப்பின்
ஒட்டன்றோ வன்க ணவர்க்கு.
பொருள்:
துணிச்சல் மிக்க வீரன் மீது ஈட்டி எறியப்படும் போது அவனது பளபளக்கும் கண்களை சிமிட்டினால் இது அவமானகரமான தோல்வியல்லவா?
குறள் 776:
விழுப்புண் படாத நாளெல்லாம் வழுக்கினுள்
வைக்கந்தன் நாளை எடுத்து.
பொருள்:
படைமறவன் கடுமையான காயங்களைப் பெறாத அனைத்து நாட்களையும் வீணான நாட்களில் கணக்கிடுவார்.
குறள் 777:
சுழலும் இசைவேண்டி வேண்டா உயிரார்
கழல்யாப்புக் காரிகை நீர்த்து.
பொருள்:
உலகைச் சூழ்ந்துள்ள புகழை விரும்பி, உயிரைத் துச்சமாகக் கருதி போராடும் ஆண்மையுள்ள மறவரின் காலிலே விளங்கும் கழல்கள் அழகு உடையனவாகும்.
குறள் 778:
உறினுயிர் அஞ்சா மறவர் இறைவன்
செறினுஞ்சீர் குன்றல் இலர்.
பொருள்:
போரில் உயிருக்கு அஞ்சாத தைரியமுள்ள மனிதர்கள் பயப்பட மாட்டார்கள் அவர்களின் சண்டையை ராஜா தடை செய்தாலும் அவர்களின் ஆவேசம் குறையாது.
குறள் 779:
இழைத்தது இகவாமைச் சாவாரை யாரே
பிழைத்தது ஒறுக்கிற் பவர்.
பொருள்:
தாம் உரைத்த உறுதி மொழியிலிருந்து மாறாமல் போரினை செய்து, அதனிடத்தில் சாகிறவரை, எவர்தாம் உறுதிமொழி பிழைத்ததற்காகத் தண்டிப்பவர்கள்.
குறள் 780:
புரந்தார்கண் நீர்மல்கச் சாகிற்பின் சாக்காடு
இரந்துகோள் தக்கது உடைத்து.
பொருள்:
சக்கரவர்த்தியின் கண்களில் கண்ணீரை நிரப்பும் வீர மரணம் அவன் இரந்தும் கொள்ளத்தகுந்த சிறப்பினை உடையதாகும்.