திருக்குறள் | அதிகாரம் 69
பகுதி II. பொருட்பால்
2.2 அங்கவியல்
2.2.6 தூது
குறள் 681:
அன்புடைமை ஆன்ற குடிப்பிறத்தல் வேந்தவாம்
பண்புடைமை தூதுரைப்பான் பண்பு.
பொருள்:
கருணை, உயர் பிறப்பு, அரசர்களுக்குப் பிடித்த இயல்பு – இவை அனைத்தும் ஒரு தூதரின் குணங்கள் ஆகும்.
குறள் 682:
அன்பறிவு ஆராய்ந்த சொல்வன்மை தூதுரைப்பார்க்கு
இன்றி யமையாத மூன்று.
பொருள்:
கனிவு, அறிவு மற்றும் வேண்டுமென்றே பேசும் தன்மை ஆகியவை ஒரு தூதருக்கு இன்றியமையாத மூன்று தேவைகள் ஆகும்.
குறள் 683:
நூலாருள் நூல்வல்லன் ஆகுதல் வேலாருள்
வென்றி வினையுரைப்பான் பண்பு.
பொருள்:
கற்றவர்களிடையே அரசியலில் பலசாலியாக இருப்பதும், ஈட்டி தாங்கும் அரசர்களுக்கு வெற்றி விஷயங்களில் உறுதுணையாக இருப்பதும் தூதனுடைய சிறந்த தகுதிகள் ஆகும்.
குறள் 684:
அறிவுரு ஆராய்ந்த கல்விஇம் மூன்றன்
செறிவுடையான் செல்க வினைக்கு.
பொருள்:
நன்கு அறியப்பட்ட ஞானம், போதுமான கற்றல் மற்றும் தடையற்ற இருப்பு உள்ளவரை பணியில் அமர்த்த வேண்டும்.
குறள் 685:
தொகச்சொல்லித் தூவாத நீக்கி நகச்சொல்லி
நன்றி பயப்பதாம் தூது.
பொருள்:
ஒரு தூதர் பெறும் நன்மை மகிழ்ச்சியான உரையாடல், வாக்குவாதத்தைத் தவிர்ப்பது மற்றும் சுருக்கமான பேச்சிலிருந்து பெறப்படுகிறது.
குறள் 686:
கற்றுக்கண் அஞ்சான் செலச்சொல்லிக் காலத்தால்
தக்கது அறிவதாம் தூது.
பொருள்:
ஒரு தூதரானவர் கற்றறிந்தவராகவும், சொற்பொழிவாளராகவும், கடுமையானவர்களுக்கு அஞ்சாதவராகவும் இருத்தல் வேண்டும். இந்த தருணத்திற்கு எது பொருத்தமானது என்பதை உற்றுப் பார்த்து புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
குறள் 687:
கடனறிந்து காலங் கருதி இடனறிந்து
எண்ணி யுரைப்பான் தலை.
பொருள்:
கடமையையும் இடத்தையும் அறிந்தவன் உயர்ந்தவன். அவர் பேசுவதற்கு முன் பொருத்தமான நேரத்தைத் தீர்ப்பளித்து, சிந்திக்கிறார்.
குறள் 688:
தூய்மை துணைமை துணிவுடைமை இம்மூன்றின்
வாய்மை வழியுரைப்பான் பண்பு.
பொருள்:
நேர்மை, செல்வாக்கு மற்றும் துணிச்சல் – இவை மூன்றும் உண்மைத்தன்மையுடன் மன்னனின் செய்தியை உண்மையாக வழங்கும் ஒரு மனிதனின் குணங்கள் ஆகும்.
குறள் 689:
விடுமாற்றம் வேந்தார்க்கு உரைப்பான் வடுமாற்றம்
வாய்சோரா வன்க ணவன்.
பொருள்:
தன் மன்னர் சொல்லியனுப்பியதைப் பிற வேந்தரிடம் சென்று உரைக்கும் தூதன், குறையுள்ள வார்த்தைகளை ஒருபோதும் மழுங்கடிப்பதில்லை.
குறள் 690:
இறுதி பயப்பினும் எஞ்சாது இறைவற்கு
உறுதி பயப்பதாம் தூது.
பொருள்:
அவர் தனது உயிரை இழக்க நேரிடும் என்றாலும், அதற்கு அஞ்சித் தன் கடமையில் இருந்து விலகாது, தன் வேந்தனுக்கு நன்மை தரும் உறுதிப்பாட்டை செய்துமுடிப்பவனே தூதன்.