திருக்குறள் | அதிகாரம் 54

பகுதி II. பொருட்பால்

2.1 அரசியல்

2.1.16 பொச்சாவாமை

 

குறள் 531:

இறந்த வெகுளியில் தீதே சிறந்த

உவமை மகிழ்ச்சியிற் சோர்வு.

 

பொருள்:

அதிகப்படியான கோபம் ஒரு பெரிய தீங்கு, ஆனால் அளவுக்கதிகமான இன்பத்தால் பிறக்கும் கவனக்குறைவு இன்னும் பெரிய தீங்கு.

 

குறள் 532:

பொச்சாப்புக் கொல்லும் புகழை அறிவினை

நிச்ச நிரப்புக்கொன் றாங்கு.

 

பொருள்:

நிரந்தர வறுமை ஒருவரின் அறிவை மெல்ல மெல்ல அழிப்பது போல, எனவே அடிக்கடி மறதி ஒருவரின் கௌரவத்தை அழித்து விடும்.

 

குறள் 533:

பொச்சாப்பார்க் கில்லை புகழ்மை அதுவுலகத்து

எப்பானூ லோர்க்குந் துணிவு.

 

பொருள்:

கவனமில்லாத மனிதர்கள் புகழ் அறிய மாட்டார்கள், இதுவே உலகில் உள்ள ஒவ்வொரு அற நூல்களின் தீர்ப்பு ஆகும்.

 

குறள் 534:

அச்ச முடையார்க் கரணில்லை யாங்கில்லை

பொச்சாப்பு உடையார்க்கு நன்கு.

 

பொருள்:

கோழைக்கு பாதுகாப்பு இல்லாதது போல், சிந்தனையற்றவர்களுக்கு எந்த நன்மையும் இல்லை.

 

குறள் 535:

முன்னுறக் காவாது இழுக்கியான் தன்பிழை

பின்னூறு இரங்கி விடும்.

 

பொருள்:

முன்னரே காக்கத் தவறிய கவனமில்லாத மனிதன் வரவிருக்கும் அச்சுறுத்தல்களுக்கு எதிராக பின்னர் தனது அலட்சியத்திற்கு வருத்தப்படுவார்.

 

குறள் 536:

இழுக்காமை யார்மாட்டும் என்றும் வழுக்காமை

வாயி னதுவொப்ப தில்.

 

பொருள்:

மறதியில்லாத இயல்பு ஒருவரிடம் இருந்தால், அதைவிடை நன்மை வேறெதுவுமில்லை.

 

குறள் 537:

அரியவென் றாகாத இல்லை பொச்சாவாக்

கருவியாற் போற்றிச் செயின்.

 

பொருள்:

ஒரு மனிதன் கவனமாகவும், தயக்கமின்றியும் செயல்பட்டால், சாதிக்க கடினமாக எதுவும் இல்லை.

 

குறள் 538:

புக்ழ்ந்தவை போற்றிச் செயல்வேண்டுஞ் செய்யாது

இகழ்ந்தார்க்கு எழுமையும் இல்.

 

பொருள்:

ஞானிகளால் புகழப்பட்ட காரியங்களை ஒரு மனிதன் கவனித்துச் செய்யட்டும்; அவ்வாறு செய்ய மறந்தால், அவனுக்கு ஏழு பிறவிகளிலும் மகிழ்ச்சி இருக்காது.

 

குறள் 539:

இகழ்ச்சியிற் கெட்டாரை உள்ளுக தாந்தம்

மகிழ்ச்சியின் மைந்துறும் போழ்து.

 

பொருள்:

எப்பொழுதெல்லாம் மனம் இன்பமான மோகத்தில் ஆழ்ந்திருக்குமோ, அப்பொழுது மறதியால் அழிந்த மனிதர்களை ஒருவர் நினைவுகூர வேண்டும்.

 

குறள் 540:

உள்ளிய தெய்தல் எளிதுமன் மற்றுந்தான்

உள்ளிய துள்ளப் பெறின்.

 

பொருள்:

ஒருவர் அடைய நினைப்பதை மறதியின் மீண்டும் நினைக்க முடிந்தால், அதைப் பெறுவது எளிது.