திருக்குறள் | அதிகாரம் 44

பகுதி II. பொருட்பால்

2.1 அரசியல்

2.1.6 குற்றம் கடிதல்

 

குறள் 431:

செருக்கும் சினமும் சிறுமையும் இல்லார்

பெருக்கம் பெருமித நீர்த்து.

 

பொருள்:

ஆணவம், கோபம், காமம் இல்லாதவர்கள் மிகுந்த கண்ணியத்தில் செழிப்பர்.

 

குறள் 432:

இவறலும் மாண்புஇறந்த மானமும் மாணா

உவகையும் ஏதம் இறைக்கு.

 

பொருள்:

பேராசை, ஆணவம் மற்றும் தாழ்வு மனப்பான்மை ஆகியவை அரசனின் தவறுகளாகும்.

 

குறள் 433:

தினைத்துணையாம் குற்றம் வரினும் பனைத்துணையாக்

கொள்வர் பழிநாணு வார்.

 

பொருள்:

குற்றத்திற்கு அஞ்சுபவர்கள், தினை விதையைப் போல சிறிய தவறு செய்தால், பனை மரம் போல அது பெரியது என்று கருதுவார்கள்.

 

குறள் 434:

குற்றமே காக்க பொருளாக் குற்றமே

அற்றம் தரூஉம் பகை.

 

பொருள்:

ஒருவனுடைய சொந்த தவறுகள் ஒரு மனிதனின் மரண எதிரிகள். எனவே, அவற்றிலிருந்து பாதுகாப்பதே வாழ்க்கையின் மிகப்பெரிய கவலை.

 

குறள் 435:

வருமுன்னர்க் காவாதான் வாழ்க்கை எரிமுன்னர்

வைத்தூறு போலக் கெடும்.

 

பொருள்:

தவறுகள் நேராமல் காக்காதவனின் செழிப்பு நெருப்புக்கு முன் வைக்கோல் போல் அழிந்து போகும்.

 

குறள் 436:

தன்குற்றம் நீக்கிப் பிறர்குற்றம் காண்கிற்பின்

என்குற்றம் ஆகும் இறைக்கு.

 

பொருள்:

தன் தீமைகளை விலக்கி, பிறர் தீமைகளைக் கவனிக்கும் அரசனிடம் என்ன குறை இருக்கும்?

 

குறள் 437:

செயற்பால செய்யாது இவறியான் செல்வம்

உயற்பால தன்றிக் கெடும்.

 

பொருள்:

பேராசையால், செய்ய வேண்டியதைச் செய்யத் தவறியவனின் செல்வம் சிறு துளியும் இல்லாமல் மறைந்துவிடும்.

 

குறள் 438:

பற்றுள்ளம் என்னும் இவறன்மை எற்றுள்ளும்

எண்ணப் படுவதொன்று அன்று.

 

பொருள்:

பேராசையைப் பற்றிக்கொள்வது மற்ற தவறுகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படக்கூடாது; அது தனியாக நிற்கும், எல்லாவற்றையும் விட பெரியது.

 

குறள் 439:

வியவற்க எஞ்ஞான்றும் தன்னை நயவற்க

நன்றி பயவா வினை.

 

பொருள்:

உங்களைப் போற்றுவதில் ஒருபோதும் ஈடுபடாதீர்கள். பிறருக்கு நன்மை செய்யாத செயல்களை ஒருபோதும் விரும்பாதே.

 

குறள் 440:

காதல காதல் அறியாமை உய்க்கிற்பின்

ஏதில ஏதிலார் நூல்.

 

பொருள்:

ஒரு அரசன் தான் விரும்பும் பொருட்களை தனிப்பட்ட முறையில் அனுபவித்தால், அவனது எதிரிகளின் வடிவமைப்பு பயனற்றதாகிவிடும்.