திருக்குறள் | அதிகாரம் 43
பகுதி II. பொருட்பால்
2.1 அரசியல்
2.1.5 அறிவு உடைமை
குறள் 421:
அறிவுஅற்றம் காக்கும் கருவி செறுவார்க்கும்
உள்ளழிக்கல் ஆகா அரண்.
பொருள்:
ஞானம் என்பது ஒரு மனிதன் அழிவைத் தடுக்கக்கூடிய ஒரு ஆயுதம்; இது எந்த எதிரியும் தாக்க முடியாத உள் கோட்டை ஆகும்.
குறள் 422:
சென்ற இடத்தால் செலவிடாது தீதுஒரீஇ
நன்றின்பால் உய்ப்பது அறிவு.
பொருள்:
மனதைத் தான் பட்டியலிடும் இடத்திற்குச் செல்ல அனுமதிக்காமல், தீமையிலிருந்து அதைக் காத்து, அதை நன்மையில் பயன்படுத்துவதே ஞானம்.
குறள் 423:
எப்பொருள் யார்யார்வாய்க் கேட்பினும் அப்பொருள்
மெய்ப்பொருள் காண்பது அறிவு.
பொருள்:
யாரால் பேசப்பட்டாலும், ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் உண்மையைப் பகுத்தறிவதே ஞானம்.
குறள் 424:
எண்பொருள வாகச் செலச்சொல்லித் தான்பிறர்வாய்
நுண்பொருள் காண்பது அறிவு.
பொருள்:
கேட்பவரின் மனதில் பொருள் எளிதில் நுழையும் வகையில் பேசுவதும், நுணுக்கமானதை அறிந்து கொள்வதும் மற்றவர்களின் வார்த்தைகளில் மறைந்திருக்கும் சிந்தனை, இதுவே ஞானம்.
குறள் 425:
உலகம் தழீஇயது ஒட்பம் மலர்தலும்
கூம்பலும் இல்லது அறிவு.
பொருள்:
பெரியவர்களின் நட்பைப் பாதுகாப்பதே உண்மையான ஞானம்; (அந்த நட்பைப் பேணுவதும் மாறாமல் இருப்பதும் இதழ்கள் தாமரை போல் திறந்து மூடுவது போன்றதாகும்.
குறள் 426:
எவ்வது உறைவது உலகம் உலகத்தோடு
அவ்வது உறைவது அறிவு.
பொருள்:
உலகம் வாழ்வது போல் வாழ்வதே ஞானம்.
குறள் 427:
அறிவுடையார் ஆவது அறிவார் அறிவிலார்
அஃதுஅறி கல்லா தவர்.
பொருள்:
என்ன நடக்கும் என்பதை முன்னரே அறிந்தவர்களே அறிவாளிகள்; இதை அறியாதவர்கள் விவேகமற்றவர்கள்.
குறள் 428:
அஞ்சுவது அஞ்சாமை பேதைமை அஞ்சுவது
அஞ்சல் அறிவார் தொழில்.
பொருள்:
பயப்பட வேண்டியதைக் கண்டு பயப்படாமல் இருப்பது முட்டாள்தனம். எனவே, அறிவுள்ளவர்கள் அஞ்ச வேண்டியதைக் கண்டு அஞ்சுகின்றனர்.
குறள் 429:
எதிரதாக் காக்கும் அறிவினார்க்கு இல்லை
அதிர வருவதோர் நோய்.
பொருள்:
வரவிருக்கும் தீமைகளிலிருந்து முன்கூட்டி காத்துக்கொள்ளும் ஞானிகளுக்கு எந்தப் பயங்கரமான பேரழிவும் ஏற்படாது.
குறள் 430:
அறிவுடையார் எல்லாம் உடையார் அறிவிலார்
என்னுடைய ரேனும் இலர்.
பொருள்:
ஞானத்தை உடையவர்கள், எல்லாப் பொருளையும் உடையவர்கள்; ஞானம் இல்லாதவர்கள், அவர்கள் என்ன செய்தாலும் அவர்களுக்கு, எதுவும் இல்லை.