திருக்குறள் | அதிகாரம் 22
பகுதி I. அறத்துப்பால்
1.2 இல்லற அறம்
1.2.18 ஒப்புரவு அறிதல்
குறள் 211:
கைம்மாறு வேண்டா கட்டுப்பாடு மாரிமாட்டு
என்ஆற்றும் கொல்லே உலகு.
பொருள்:
மழை மேகத்திற்கு இவ்வுலகம் என்ன திருப்பிக் கொடுக்கும்? உலக நன்மையைக் கருதி கருணையுள்ளவர்கள் செய்யும் கடமைகளும் அவ்வாறே கைம்மாறு விரும்பாதவைளே ஆகும்.
குறள் 212:
தாளாற்றித் தந்த பொருள்எல்லாம் தக்கார்க்கு
வேளாண்மை செய்தற் பொருட்டு.
பொருள்:
தகுதியுடையோர் விடாமுயற்சியுடன் சம்பாதித்த செல்வங்கள் அனைத்தும் தக்கவர்களுக்கு உதவி செய்வதற்காகவே தன்னிடம் சேர்ந்தது என்ற எண்ணம் வேண்டும்.
குறள் 213:
புத்தேள் உலகத்தும் ஈண்டும் பெறவரிதே
ஒப்புரவின் நல்ல பிற.
பொருள்:
இவ்வுலகத்திலோ அல்லது தெய்வங்களிலோ அருளுக்கு நிகரான நன்மையைப் பெறுவது கடினம்.
குறள் 214:
ஒத்தது அறிவான் உயிர்வாழ்வான் மற்றையான்
செத்தாருள் வைக்கப் படும்.
பொருள்:
சமுதாயத்திற்கு தன் கடமையை உணர்ந்தவன் உண்மையாக வாழ்கிறான். மற்றவர்கள் அனைவரும் இறந்தவர்களாக எண்ணப்படுவார்கள்.
குறள் 215:
ஊருணி நீர்நிறைந் தற்றே உலகவாம்
பேரறி வாளன் திரு.
பொருள்:
உலகத்தில் அனைவருக்கும் உதவி செய்து வாழும் பேரறிவாளனுடைய செல்வமானது, ஊருணியில் நிரம்பிய நீர் போல அனைவருக்கும் பயன்படும்.
குறள் 216:
பயன்மரம் உள்ளூர்ப் பழுத்தற்றால் செல்வம்
பெருந்தகை யான்கண் படின்.
பொருள்:
தாராள மனப்பான்மையுள்ள மனிதர்களால் தக்கவைக்கப்பட்ட செல்வங்கள் ஒரு கிராமத்தின் மையத்தில் பழுத்த பழ மரத்தை ஒத்திருக்கும்.
குறள் 217:
மருந்தாகித் தப்பா மரத்தற்றால் செல்வம்
பெருந்தகை யான்கண் படின்.
பொருள்:
ஒரு கருணையுள்ள மனிதனின் கைகளில் இருக்கும் செல்வம் என்பது ஒரு மருத்துவ மரம் போன்றது. அதன் குணப்படுத்தும் திறனானது அனைவருக்கும் உதவும்.
குறள் 218:
இடனில் பருவத்தும் ஒப்புரவிற்கு ஒல்கார்
கடனறி காட்சி யவர்.
பொருள்:
கடமை என்ன என்பதை அறிந்த அறிவாளிகள் செல்வம் இல்லாவிட்டாலும் அவர்களின் கருணையைக் குறைக்கமாட்டார்கள்.
குறள் 219:
நயனுடையான் நல்கூர்ந்தான் ஆதல் செயும்நீர
செய்யாது அமைகலா ஆறு.
பொருள்:
கருணையுள்ள மனிதன் தன்னால் செய்யத் தகுந்த உதவிகளைச் செய்யவியலாத போது தன்னை ஏழையாகவே கருதுகிறான்
குறள் 220:
ஒப்புரவி னால்வரும் கேடெனின் அஃதொருவன்
விற்றுக்கோள் தக்கது உடைத்து.
பொருள்:
ஒப்புரவினால் தீயன வரும் எனில், அந்தக் கேடானது தன்னை விற்றாவது ஒருவன் பெறுவதற்குத் தகுந்த சிறப்பை உடையதாகும்.