திருக்குறள் | அதிகாரம் 13
பகுதி I. அறத்துப்பால்
1.2 இல்லற அறம்
1.2.9 அடக்கம் உடைமை
குறள் 121:
அடக்கம் அமரருள் உய்க்கும் அடங்காமை
ஆரிருள் உய்த்து விடும்.
பொருள்:
சுயக்கட்டுப்பாடு ஒரு மனிதனை கடவுள்களின் மத்தியில் வைக்கும். அதேசமயம், அது இல்லாது அவனை ஆழ்ந்த இருளுக்கு இட்டுச் செல்லும்.
குறள் 122:
காக்க பொருளா அடக்கத்தை ஆக்கம்
அதனினூஉங் கில்லை உயிர்க்கு.
பொருள்:
சுயக்கட்டுப்பாடு பொக்கிஷமாகப் பாதுகாக்கப்படட்டும்; மனிதனுக்கு அதை விட பெரிய செல்வம் எதுவும் இல்லை.
குறள் 123:
செறிவறிந்து சீர்மை பயக்கும் அறிவறிந்து
ஆற்றின் அடங்கப் பெறின்.
பொருள்:
சுய கட்டுப்பாட்டைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் பெறுவது ஞானிகளின் மதிப்பை ஒருவருக்கு வழங்குகிறது.
குறள் 124:
நிலையில் திரியாது அடங்கியான் தோற்றம்
மலையினும் மாணப் பெரிது.
பொருள்:
இல்லற வாழ்வில் உறுதியானவராகவும், தன்னடக்கம் மிக்கவராகவும் இருக்கும் ஒரு மனிதனின் மகத்துவம் மலையை விடவும் மிகச்சிறப்பானது.
குறள் 125:
எல்லார்க்கும் நன்றாம் பணிதல் அவருள்ளும்
செல்வர்க்கே செல்வம் தகைத்து.
பொருள்:
பணிவு என்பது எல்லா மனிதர்களிடமும் உள்ள மதிப்புமிக்க குணம், அவருள்ளும் பணக்காரர்களில் இது ஒரு அரிய செல்வத்தை போன்ற சிறப்பினது ஆகும்.
குறள் 126:
ஒருமையுள் ஆமைபோல் ஐந்தடக்கல் ஆற்றின்
எழுமையும் ஏமாப் புடைத்து.
பொருள்:
ஆமை தனது ஓட்டுக்குள் ஐந்து கால்களை இழுப்பது போல, யார் தனது வாழ்க்கையில் ஐந்து புலன்களைக் கட்டுப்படுத்தி இருக்கிறாரோ, அவருக்கு எழுமையும் பாதுகாப்பு உண்டு.
குறள் 127:
யாகாவா ராயினும் நாகாக்க காவாக்கால்
சோகாப்பர் சொல்லிழுக்குப் பட்டு.
பொருள்:
நீங்கள் எதைக் காக்கத் தவறினாலும், உங்கள் நாவை நன்றாகக் காத்துக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், குறைபாடான பேச்சு, வேதனையையும், துன்பத்தையும் அளிக்கும்.
குறள் 128:
ஒன்றானும் தீச்சொல் பொருட்பயன் உண்டாயின்
நன்றாகா தாகி விடும்.
பொருள்:
ஒரு மனிதனின் பேச்சு ஒரே ஒரு தீமையை உண்டாக்கினால், அவனுடைய எல்லா நன்மைகளும் தீமையாக மாறும்.
குறள் 129:
தீயினாற் சுட்டபுண் உள்ளாறும் ஆறாதே
நாவினாற் சுட்ட வடு.
பொருள்:
நெருப்பால் எரிக்கப்பட்ட காயம் ஆறலாம், ஆனால் நாக்கால் எரிக்கப்பட்ட காயம் ஒருபோதும் குணமடையாது.
குறள் 130:
கதங்காத்துக் கற்றடங்கல் ஆற்றுவான் செவ்வி
அறம்பார்க்கும் ஆற்றின் நுழைந்து.
பொருள்:
நல்லொழுக்கம், வாய்ப்பைத் தேடுவது, கற்றல் மற்றும் பெற்ற மனிதனின் பாதையில் வரும். சுய கட்டுப்பாடு, கோபத்திலிருந்து ஒரு மனிதனை காத்துக் கொள்கிறது.