திருக்குறள் | அதிகாரம் 116

பகுதி III. காமத்துப்பால்

3.2 கற்பியல்

3.2.1 பிரிவாற்றாமை

 

குறள் 1151:

செல்லாமை உண்டேல் எனக்குரை மற்றுநின்

வல்லரவு வாழ்வார்க் குரை.

 

பொருள்:

புறப்பாடு இல்லையென்றால் சொல்லுங்கள்; பிரிந்துபோய் விரைந்து திரும்பி வந்தால், அதுவரை வாழ்ந்திருப்பவருக்கு சொல்வாயாக.

 

குறள் 1152:

இன்கண் உடைத்தவர் பார்வல் பிரிவஞ்சும்

புண்கண் உடைத்தாற் புணர்வு.

 

பொருள்:

அவருடைய தோற்றமே ஒரு காலத்தில் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது; ஆனால் இப்போது பிரிவை நினைத்து கூடுதல் கூட துன்பமாகத் தோன்றுகிறது.

 

குறள் 1153:

அரிதரோ தேற்றம் அறிவுடையார் கண்ணும்

பிரிவோ ரிடத்துண்மை யான்.

 

பொருள்:

எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொள்ளும் காதலன் கூட சில சமயங்களில் விலகிச் செல்வதால், தன்னம்பிக்கை என்பது சாத்தியமில்லை.

 

குறள் 1154:

அளித்தஞ்சல் என்றவர் நீப்பின் தெளித்தசொல்

தேறியார்க்கு உண்டோ தவறு.

 

பொருள்:

“அஞ்சாதே” என்று அன்பைக் கொடுத்தவன் பிரிந்தால் அது அவரது உறுதியான வார்த்தையை நம்பியவர்களின் குற்றமா?

 

குறள் 1155:

ஓம்பின் அமைந்தார் பிரிவோம்பல் மற்றவர்

நீங்கின் அரிதால் புணர்வு.

 

பொருள்:

நீங்கள் என் உயிரை காப்பதானால், நான் கணவன் புறப்படுவதை தடுத்து காப்பாயாக; ஏனெனில், அவர் வெளியேறினால், மீண்டும் கூடுதல் என்பது நமக்கு அரிதாகும்.

 

குறள் 1156:

பிரிவுரைக்கும் வன்கண்ணர் ஆயின் அரிதவர்

நல்குவர் என்னும் நசை.

 

பொருள்:

அவர் வெளியேறியதைக் குறிப்பிடும் அளவுக்கு கொடூரமானவராக இருந்தால், அவர் மீண்டும் திரும்பிவந்து நமக்கு இன்பம் தருவார் என்னும் நம் விருப்பமும் பயன் இல்லாதது.

 

குறள் 1157:

துறைவன் துறந்தமை தூற்றாகொல் முன்கை

இறையிறவா நின்ற வளை.

 

பொருள்:

என் விரல்களில் இருந்து கீழே சரியத் தொடங்கும் மோதிரங்கள் என் ஆண்டவரின் பிரிவை முன்னறிவிப்பதில்லையா?

 

குறள் 1158:

இன்னா தினனில்லூர் வாழ்தல் அதனினும்

இன்னா தினியார்ப் பிரிவு.

 

பொருள்:

நட்பு இல்லாத ஊரில் வாழ்வது வேதனையானது; ஆனால் காதலியை விட்டு பிரிவது மிகவும் வேதனையானது.

 

குறள் 1159:

தொடிற்கடின் அல்லது காமநோய் போல

விடிற்கடல் ஆற்றுமோ தீ.

 

பொருள்:

தன்னைத் தொட்டால் சுடுவதல்லாமல், காமநோயைப் போலத் தன்னை விட்டு விலகி தொலைவில் விலகினால் சுடுவதற்குத் தீயும் ஆற்றல் உடையது ஆகுமோ?

 

குறள் 1160:

அரிதாற்றி அல்லல்நோய் நீக்கிப் பிரிவாற்றிப்

பின்னிருந்து வாழ்வார் பலர்.

 

பொருள்:

சாத்தியமில்லாததை ஒப்புக்கொள்ளவும், தங்கள் வலியைக் கொல்லவும், பிரிவினையைத் தாங்கவும் கூடிய மகளிர் இவ்வுலகத்தில் பலர் உள்ளனர்.