திருக்குறள் – அதிகாரம் 33

பகுதி I. அறத்துப்பால்

1.3 துறவற இயல்

1.3.9 கொல்லாமை

குறள் 321:

அறவினை யாதெனில் கொல்லாமை கோறல்

பிறவினை எல்லாம் தரும்.

 

பொருள்:

வாழ்க்கையை ஒருபோதும் அழித்துவிடக் கூடாது என்பதே அனைத்து நன்னடத்தைகளின் கூட்டுத்தொகை. வாழ்வின் அழிவு ஒவ்வொரு தீமைக்கும் வழிவகுக்கிறது.

 

குறள் 322:

பகுத்துண்டு பல்லுயிர் ஓம்புதல் நூலோர்

தொகுத்தவற்றுள் எல்லாம் தலை.

 

பொருள்:

பண்டைய முனிவர்கள் தொகுத்த அனைத்து நற்பண்புகளிலும் முதன்மையானது: ஒருவர் பகிர்ந்து கொண்ட உணவை உண்பதும் அனைத்து உயிரினங்களையும் பாதுகாப்பதும் ஆகும்.

 

குறள் 323:

ஒன்றாக நல்லது கொல்லாமை மற்றதன்

பின்சாரப் பொய்யாமை நன்று.

 

பொருள்:

கொல்லாமையே முதன்மையான நன்மையாகும், பொய் சொல்லாத குணம் அதற்கு அடுத்து வரும்.

 

குறள் 324:

நல்லாறு எனப்படுவது யாதெனின் யாதொன்றும்

கொல்லாமை சூழும் நெறி.

 

பொருள்:

எந்த உயிரினத்தையும் கொல்வதை எப்படித் தவிர்க்கலாம் என்பதைக் கருத்தில் கொள்வதுதான் நல்ல பாதை.

 

குறள் 325:

நிலையஞ்சி நீத்தாருள் எல்லாம் கொலையஞ்சிக்

கொல்லாமை சூழ்வான் தலை.

 

பொருள்:

திகைப்பினால் உலகை மறுப்பவர்களில் முதன்மையானவர்கள் மரணச் செயல்களால் விரக்தியடைந்தவர்கள், அவர்கள் கொல்லாமையை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

 

குறள் 326:

கொல்லாமை மேற்கொண்டு ஒழுகுவான் வாழ்நாள்மேற்

செல்லாது உயிருண்ணும் கூற்று.

 

பொருள்:

உயிரை விழுங்கும் மரணம் ஒருபோதும் மற்றொருவரைக் கொல்லக்கூடாது என்ற நடத்தை நெறிமுறை கொண்ட ஒருவரின் வாழும் நாட்களைத் தாக்காது.

 

குறள் 327:

தன்னுயிர் நீப்பினும் செய்யற்க தான்பிறிது

இன்னுயிர் நீக்கும் வினை.

 

பொருள்:

இன்னொருவரின் வாழ்க்கையை அழிக்கும் செயலை யாரும் செய்ய வேண்டாம், அவ்வாறு செய்தால் அவர் அதைச் செய்வதன் மூலம் தனது சொந்த வாழ்க்கையை இழக்க நேரிடும்.

 

குறள் 328:

நன்றாகும் ஆக்கம் பெரிதெனினும் சான்றோர்க்குக்

கொன்றாகும் ஆக்கம் கடை.

 

பொருள்:

உயிர் தியாகத்தால் சிலர் பெரும் செல்வத்தையும் நன்மையையும் பெறுகிறார்கள். ஆனால் புத்திசாலித்தனமான மனிதர்கள் அத்தகைய லாபங்களை வெறுக்கிறார்கள்.

 

குறள் 329:

கொலைவினைய ராகிய மாக்கள் புலைவினையர்

புன்மை தெரிவார் அகத்து.

 

பொருள்:

வாழ்க்கையை அழிக்கும் மனிதர்கள் கீழ்த்தரமான மனிதர்கள், அற்பத்தனத்தின் தன்மையை அறிந்தவர்களின் மதிப்பீட்டில் அவர்கள் தாழ்ந்த செயலினராகவே தோன்றுவர்.

 

குறள் 330:

உயிருடம்பின் நீக்கியார் என்ப செயிருடம்பிற்

செல்லாத்தீ வாழ்க்கை யவர்.

 

பொருள்:

நோயுற்ற உடல்களை உடையவர்கள், சீரழிந்து வறுமையில் வாழ்பவர்கள், பிற உயிர்களை அவற்றின் உடலிலிருந்து போக்கியவராவார்.