திருக்குறள் | அதிகாரம் 26
பகுதி I. அறத்துப்பால்
1.3 துறவற இயல்
1.3.2 புலால் மறுத்தல்
குறள் 251:
தன்ஊன் பெருக்கற்குத் தான்பிறிது ஊனுண்பான்
எங்ஙனம் ஆளும் அருள்.
பொருள்:
தன் சதையை பெருக்கிக் கொள்ள, பிற உயிரினங்களின் இறைச்சியை உண்பவன், இரக்கம் உள்ளவனாக எப்படி இருக்க முடியும்.
குறள் 252:
பொருளாட்சி போற்றாதார்க்கு இல்லை அருளாட்சி
ஆங்கில்லை ஊன்தின் பவர்க்கு.
பொருள்:
சிக்கனமில்லாதவர் கையில் செல்வத்தைக் காண முடியாது. இறைச்சி உண்பவர்களின் இதயங்களிலும் இரக்கத்தைக் காண முடியாது.
குறள் 253:
படைகொண்டார் நெஞ்சம்போல் நன்றூக்காது
உடல்கவை உண்டார் மனம்.
பொருள்:
ஆயுதம் ஏந்தியவர் மற்றும் உயிரினங்களின் சதையை உண்பவரின் மனங்களோடு நன்மை என்பது ஒருபோதும் ஒன்றல்ல.
குறள் 254:
அருளல்லது யாதெனில் கொல்லாமை கோறல்
பொருளல்லது அவ்வூன் தினல்.
பொருள்:
கருணை அருள் ஆகும், அதற்கு நேர்மாறானது அருளில்லாத தன்மை, எனவே சதையை உண்பது சற்றும் முறையில்லாத செயல் ஆகும்.
குறள் 255:
உண்ணாமை உள்ளது உயிர்நிலை ஊனுண்ண
அண்ணாத்தல் செய்யாது அளறு.
பொருள்:
இறைச்சி உண்ணாமல் இருப்பதன் மூலம் வாழ்க்கை நிலைத்து நிற்கிறது. அப்படி உண்டால் நரகத்தின் இறுகிய தாடைகள் அவர்களை பிடிக்கின்றன.
குறள் 256:
தினல்பொருட்டால் கொல்லாது உலகெனில் யாரும்
விலைப்பொருட்டால் ஊன்தருவார் இல்.
பொருள்:
உலகம் இறைச்சியை வாங்கி உண்ணவில்லை என்றால், அறுத்து இறைச்சியை விற்பனைக்கு வழங்குவது எதுவும் இருக்காது.
குறள் 257:
உண்ணாமை வேண்டும் புலாஅல் பிறிதுஒன்றன்
புண்அது உணர்வார்ப் பெறின்.
பொருள்:
இறைச்சி என்பது கசாப்பு சதை என்பதை ஒரு மனிதன் உணரும்போது மற்றொரு உயிரினத்தை சாப்பிடுவதைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
குறள் 258:
செயிரின் தலைப்பிரிந்த காட்சியார் உண்ணார்
உயிரின் தலைப்பிரிந்த ஊன்.
பொருள்:
உணர்ச்சியைக் கைவிட்ட ஞானிகள் உயிரால் கைவிடப்பட்ட சதையை உண்ணமாட்டார்கள்.
குறள் 259:
அவிசொரிந்து ஆயிரம் வேட்டலின் ஒன்றன்
உயிர்செகுத்து உண்ணாமை நன்று.
பொருள்:
யாகத் தீயில் எரிக்கப்பட்ட ஆயிரம் நெய் பிரசாதத்தை விட பெரியது யாகம் செய்த எந்த உயிரினத்தையும் உண்ணாதிருப்பது.
குறள் 260:
கொல்லான் புலாலை மறுத்தானைக் கைகூப்பி
எல்லா உயிரும் தொழும்.
பொருள்:
அனைத்து உயிர்களும் பிரார்த்தனை வணக்கத்தில் உள்ளங்கைகளை ஒன்றாக அழுத்தும் இறைச்சியை அறுத்து சுவைக்க மறுப்பார்கள்.